Žiniasklaida, Socialinės inžinerijos eksperimentai

Vytautas Vyšniauskas. Kas ten tokio neatitinka feisbuko bendruomenės standartų?

Tiesos.lt redakcija   2017 m. gruodžio 14 d. 21:03

3     

    

Vytautas Vyšniauskas. Kas ten tokio neatitinka feisbuko bendruomenės standartų?

Veidaknygė

Gal man jau laikas į pensiją? Atsainiai žiūrėjau į tą dešinių pažiūrų žmonių blokavimo feisbuke tendenciją. Nemaniau, kad ji pasieks mane. Šiandien išimtas mano daugiau kaip mėnesio senumo tiesmukas feisbuko įrašas apie A. Tereškino literatūrinę homoseksualų pornografiją ir vulgariai metaforišką jos pristatymą.

Mano pasisakymas buvo perpublikuotas, tad kviečiu pasiskaityti ir paaiškinti man, kas ten tokio neatitinka feisbuko bendruomenės standartų? Aišku, man taikoma, neva užpuoliau žmones seksualinės orientacijos pagrindu.

Pasisakyme apie LGBT pasakyta tik tiek:
1. Sekso būtinybės įtraukimas į gėjų įvaizdį visuomenę skatina atstumti gėjus.
2. Pasiūlymas privačiai daryti ką nori – santykiauti kaip nori, tegul ir pjaustytis lytinius organus, tik neteršti tuo viešos erdvės.
3. Išvardyti seniai žinomi faktai: tarp gėjų didesnė neištikimybė, sergamumas ŽIV.
4. Pasakyta, kad jeigu dėl privačių ištvirkavimų nukenčia nekalti žmonės (yra apkrečiami ar pan.), tai už tai ištvirkautojai privalo būti baudžiami.
5. Prisipažinimas, kad praeityje palaikiau LGBT judėjimus, o dabar skelbiu karą jų ideologijai (griežtai paminėjau, kad kalbu apie ideologiją, o ne asmenis, kuriuos užjaučiu ir kuriems niekada nekenkčiau).

Papildomai kritikuotas (ne tarp gėjų, o apskritai!) neištikimybės fenomenas ir jo gynėjai kaip emociškai nebrandūs primityvai, kurie negali užmegzti gilesnių santykių, žmogaus kūno objektyvizavimas, lytinių santykių pavertimas tik be meilės apsieinančia pramoga, žmogaus pavertimas gyvuliu (kalbant apskritai apie skesualizaciją ir vulgarizaciją, ne apie LGBT, o apie visų, taip pat ir heteroseksualių, formų pasileidimą), pornografija, vulgarus kalbėjimas, madingumo vaikymasis kokybės sąskaita.

Kitaip tariant, peršasi paprasta išvada – jeigu mano įrašas neatitinka feisbuko bendruomenės standartų, tai čia itin tikslų ir trumpą tų standartų sąvadą sudarytų einamosios dorybės:
1. Neištikimybė.
2. Lytiniai santykiai be meilės.
3. Lytiniu būdu plintančios ligos.
4. Pornografija.
5. Žmogaus (ypač moters) sudaiktinimas redukuojant į „sekso objektą“.
6. Atviras kalbėjimas apie seksualines vulgarybes.
7. Žmogaus laikymas bevaliu gyvuliu.

* * *

Vytautas Vyšniauskas. Dėmesio: grubi ir vulgari šneka apie dar bjauresnius dalykus

Portale 15min.lt paskalebta publikacija „Pirmasis romanas Lietuvoje apie meilę ir seksą tarp vyrų pristatytas: jis palies dorovingosios Lietuvos erogenines zonas“

Na kaip gi kitaip: pirmas lietuviškas romanas apie meilę tarp vyrų būtinai yra ir pirmas romanas apie seksą tarp vyrų.

Nežinau – tai komunikacijos klaida ar šiaip priešlaikinė intelekto ejakuliacija, bet jungtis tarp meilės ir sekso kalbant apie gėjus yra būtent tai, kas sunaikina galimybę tai dorovingajai visuomenės daliai priimti juos tokius, kokie jie yra. Nes jeigu intymiu emociniu santykiu tarp dviejų vyrų patikėti įmanoma, tai sekso kaip būtino ir neatskiriamo komponento inkorporavimas tą tikėjimą išrauna su šaknimis.

„Yra tikimybė, kad ši knyga palies dorovingos Lietuvos erogenines zonas ir Lietuva sudejuos iš malonumo“, – sakė leidyklos „Kitos knygos“ atstovė Aira Leonidovna. Mūsų laikais žodis „nuodėmė“ tapo „malonumo“ sinonimu. Nelieka ne tik ironiško santykio, norint paerzinti tuos, kas vis dar pripažįsta nuodėmes, bet tai tiesiogiai suprantama kaip malonumas.

Cituojamais žodžiais nedviprasmiškai sakoma, kad reikia išrūkyti iš žmonių jų dorovingumą, reikia juos „patenkinti“, kad dejuotų, kad išmestų iš galvos savo dorovę, principus ir įsitikinimus, nes juk vietoj jų tu gali turėti kūnišką malonumą!

Šitokios dvasinės kastracijos seniai neteko matyti. Žmonės savanoriškai verčia save gyvuliais. Tiesą sakant, žemiau ir už juos nupuola, nes, skirtingai nuo jų, išsižada savo prigimties, siekia nebūti.

Tai gyva seksualinės revoliucijos šliūžė, palikta praslinkus visiems neo ir pseudo marksistiniams gaivalams. Ankstyvasis sovietmetis yra gyvas vėlyvojoje modernybėje. Štai kas yra postmoderno dvasia!

„Pavadinčiau šią knygą pornografine gerąja prasme. Kodėl? Todėl, kad visa tai, kas rašoma, nevyniojama į vatą. Jei vyksta seksualiniai veiksmai, jie tiesiogiai absoliučiai įvardijami ir aprašomi“, – teigė Laima Kreivytė. Pornografinė gerąja prasme?

Tokių knygų jau dabar prirašyta tiek, kad pasaulis nespėja vemti, jau nekalbant apie skaitymą, o čia pristatoma kaip kažkas nauja, pažangu, reikalinga ir išganinga. Tokius žodžius galėjo pasakyti po tiltu už dozę parsidavinėjanti paleistuvė. Iš menotyrininkės nesitikėtum.

„Mūsų šalyje daug hipokritų, davatkų, kurie priešinasi bet kokio seksualumo išraiškai, ypač nenormatyvinei išraiškai ir gali uždrausti bet ką“, – sako knygos autorius Artūras Tereškinas.

Nelabai supratau, prie ko čia veidmainystė, gal tik noras pasipuikuoti madinga svetimybe? Ne, mielasis, negali. Ar kas kam draudžia ką daryti privačiai? Pjaustykitės jūs nors ir lytinius organus, jei tik malonu, ir kelkit į savo 4chan’us bei kaifuokit iki sąmonės netekimo. NIEKAM NEĮDOMU! Tik neterškit viešosios erdvės šitom savo nesąmonėm, įrodinėdami, kad žmonės, matai, yra suvaržyti, kažko jiems trūksta. Taip, trūksta, bet ne kad jūs juos patenkintumėte savo kūnais ir žodžiais, o kad atstotumėte nuo jų!

Autorius priduria apie knygos veikėją: „Herojus gyvena be kaltės, dažnai keisdamas partnerius.“

Kaip netikėta! Jau seniai žinoma, kad homoseksualūs asmenys, taip pat jų užauginti vaikai, yra daug labiau linkę į neištikimybę ir dažną partnerių keitimą. Kai nudrožęs sudėvi vieną ir randi malonesnį tipą, pereini prie jo – juk toks yra malonumo be meilės principas! Keiti kaip daiktą. Ne veltui vartojama „sekso objekto“ sąvoka. Kai santykiauji su objektais – tartum sekso lėlėmis – tai ir keiti pagal įgeidį (gali keisti ir pagal spalvą, formą bei kitus kriterijus). Velniams tie žmonės su savo jausmais. Mėsa ir skysčiai – nieko daugiau. Tad nenuostabu, jog ŽIV mastai jų tarpe yra tiesiog neaprėpiami.

Kokį sprendimą aš pasiūlyčiau? Sargdinkitės kiek norit, bet jeigu dėl jūsų savanoriškų ir tyčinių ištvirkavimų kokiu nors būdu užsikrečia į tai nesivėlęs nekaltas žmogus – jūs verti didžiausių bausmių (griežtai tik už padarytą neatitaisomą žalą, jokiu kitokiu atveju tikrai ne)! Jei atsargūs – darykite, ką norite.

Tas pats autorius yra kalbėjęs, kad tik silpno emocinio intelekto žmonės apsiriboja vienu partneriu, nes jaučiasi nesaugūs su daugeliu.

Man regis, tik silpno (apskritai) intelekto žmogus galėjo taip pasakyti. Tezę galima apversti ir gauti puikią psichoanalitinę įžvalgą: tik silpno emocinio intelekto žmonės dažnai keičia partnerius, nes jaučiasi nesaugūs su vienu žmogumi.

Nesigilinant į pagrįstumą, pastaroji tezė man atrodo intuityviai teisinga. Pirmoji – tik žmonių mąstyseną perkeisti norinti revoliucinė klišė. Tvirtų santykių esmė yra savo pažeidžiamumo atvėrimas kitam žmogui juo pasitikint, pasitikint, kad tavęs nepažeis. Tam gali ryžtis tik emociškai stiprūs ir gilūs žmonės. Dažnas partnerių keitimas, kaip ir apskritai jų „keitimas“, kaip tik ir rodo emocinį nebrandumą bei visišką išskydimą, o aktyvus to gynimas – apskritai intelektualinį nebrandumą. Trumpai tariant, tai liudija paprasčiausią bailumą.

Bailys, kaip sakė Platonas, niekada negali būti filosofu. Kaip, ko gero, ir apskritai mąstančiu (tikrąja to žodžio prasme) žmogumi. Bailys veikia negalvodamas, kūniškai, kad tik pabėgtų nuo savo minčių ir nuo savo jausmų.

„Tiesiai kalba apie seksą ir vien tai jau yra kultūrinis elitas“, – sako Romas Zabarauskas. Ką?

P. S. Tiesos.lt siūlo skaitytojams remtis Lietuvos Katalikų Bažnyčios Kronikos platintojų patirtimi: Perskaitęs nusiųsk nuorodą kitam.

  • Google+

Parašyk komentarą 

Vardas
Tiesos.lt primena, kad už komentaro turinį atsako autorius, ir pasilieka teisę šalinti su straipsnio tema nesusijusius, asmens orumą žeminančius, apmokėtus ir propagandinius komentarus.                   
Kraunami komentarai...

Komentarai

Vytautai, Jūsų kritika teisinga ir pagrįsta.       2017-12-16 23:38

Filosofų, kaip Sokrato misijos tęsėjų, sąžinės laisvė įsipareigoja objektyvaus
ir sąvoka apibrėžiamo gėrio praktikavimui ir sofistų reliatyvizmo,
nepagrįstai suabsoliutinančio žmogų, kritikai.
Genderistinis lyties pasirinkimo pramanas - Sokrato kritikuotų sofistų reliatyvizmo šiuolaikinis restauravimo mėginimas (ir antikristinis maištas prieš Kūrėją).
Todėl Zuckerbergo feisbuko ideologinė priežiūra yra akivaizdi Vakarų civilizacijos pamato (Atėnų-Romos-Jeruzalės paveldo) ardymo pastanga.
Laimei, po Kristaus Prisikėlimo jie jau pralaimėję.
Siautėja, nes, kaip mirtinai sužeistas žvėris, jaučia artėjantį galą.

Tereškinas ant menčių paguldytas logiškai validžia       2017-12-16 21:00

“Tas pats autorius yra kalbėjęs, kad tik silpno emocinio intelekto žmonės apsiriboja vienu partneriu, nes jaučiasi nesaugūs su daugeliu.
Man regis, tik silpno (apskritai) intelekto žmogus galėjo taip pasakyti. Tezę galima apversti ir gauti puikią psichoanalitinę įžvalgą: tik silpno emocinio intelekto žmonės dažnai keičia partnerius, nes jaučiasi nesaugūs su vienu žmogumi.”

ruta       2017-12-15 8:18

Labai teisingai pastebeta- sveiko proto zmones nespeja vemti nuo degeneratu brukamu ‘vertybiu’ ..p.s. na, o peisbukui reikia rasti alternatyva ..


Rekomenduojame

Ramūnas Aušrotas. Tenesio valstija galės drausti abortus dėl eugeninių, seksisinių ar rasistinių pagrindų

Tomas Matulevičius. Kam tos profesinės kompetencijos, jei gali pasitarnauti ideologiniam reikalui

Algimantas Rusteika. Numylėtoji Lietuva

Vidmantas Valiušaitis. Su Lietuvos kariuomenės diena!

Vidmantas Valiušaitis. Birželio sukilimas ir Vilniaus LAF štabo sunaikinimas

Nida Vasiliauskaitė. „Kodėl radikalios idėjos nėra geros idėjos“ (jauniesiems konservatoriams paprašius pasisakyti)

Algimantas Rusteika. Apie blokus

Nuo bačkos. Andrius Kubilius. Už Eveliną!

Tomas Baranauskas apie A. Kubilių: štai kas mus valdė prieš 8 metus

Robertas Grigas. Kaip de Golis Maskvoje į Šv. Mišias važiavo

Papunkčiui su Vytautu Sinica: Prezidento dilemos ministrų kabinete

Rasa Čepaitienė. DiskrimiNacija

Irena Vasinauskaitė. Sirgti draudžiama dirbti

„Neredaguota“ pokalbis su Ramūnu Karbauskiu: kova su propaganda

Ramūnas Aušrotas. Apie teisės viršenybės ir prenatalinės gyvybės apsaugos principų suderinamumą

Andrius Švarplys. Andriau Navickai, ar tikrai?

Nuo bačkos. Andrius Navickas. Lietuvos seksistai, vienykitės!

Stasys Jakeliūnas. „Ateities“, arba „Politinės amnezijos“ koalicijai –  pimyn, perveskit iš „Sodros“ pensijų fondams 400 mln. eurų

Verta pamatyti. Donaldo Trumpo teisinės komandos spaudos konferencija

Žmogaus teisių komiteto pirmininko T. V. Raskevičiaus programa: 5 prioritetai

Geroji Naujiena: Jėzus Kristus, Visatos valdovas, Tiesos Karalius

Algimantas Rusteika. Vartotojo instrukcija

Ramūnas Trimakas. Trojos asilas

Kun. Robertas Skrinskas. Kristus Karalius: šventė lapkričio 22-ąją. Skirta abortų legalizavimo Lietuvoje 65-sioms metinėms

Dalius Stancikas. Melo muziejus (ištrauka iš knygos „Kūju per Lietuvos istoriją“)

Andrius Švarplys. Daugumos argumentas ir jo panaudojimo kontekstai

Rasa Čepaitienė. Iš Murmūnų į Abejoniškes

Vidas Rachlevičius. Nacionalinė tragikomedija „Kaip lietuviai JAV prezidentą rinko“

Algimantas Rusteika. Pagalba Lietuvai. Trojos arklio mechanizmas

Pranašautas skyrybų padidėjimas per COVID neįvyko

Daugiau

Saitai

© 2012 tiesos.lt. Svetainės turinį galima platinti įdėjus veikiančią nuorodą.