Tiesos.lt Susigrąžinkime valstybę

Panašu, kad tik toks pasirinkimas mums paliktas po įtemptos rinkiminių dienų kovos, į kurios finišo tiesiąją išėjo du didžiosios žiniasklaidos intensyviai stumti „reitingų lyderiai“. O, jeigu tai būtų tik pasirinkimas tarp kinologinių ir kotiūrinių skonių ir preferencijų! Lyg koks poetės Anos Achmatovos testas… Betgi ne, čia daug rimčiau. Kalbama apie tai, kuria linkme pasuks šalis, kaip gyvensime artimiausius penkerius, o gal net ir visus dešimt metų.

„Lietuvos vyskupai dar kartą primena, kad kunigai pašaukti skelbti Evangeliją ir tarnauti toms bendruomenėms, kurios jiems yra pavestos. Kaip nustato 287 kanono 2 dalis, „dvasininkai ir vienuoliai neturi aktyviai dalyvauti politikoje ir politinių partijų veikloje, nebent kompetentingos bažnytinės valdžios sprendimu tai būtų reikalinga Bažnyčios teisėms ginti ar bendram gėriui skatinti“, – teigiama šiandien Lietuvos vyskupų konferencijos pranešime.

Kai praeityje kai kurie dvasininkai atvirai pasisakydavo už konservatorius, dvaras ( čia galiu pavartoti ir įmantresnį terminą – deep state) buvo ramus. Priekaištų, kad kunigai kišasi į politinius reikalus, nebuvo. Dabar, kai pora kunigų įspėjo, kad formaliai krikščioniškai krypčiai priklausanti politikė Ingrida Šimonytė iš tiesų pasisako prieš krikščionišką mokymą apie šeimą, dvaras užgriuvo ne tik tuos dvasininkus, bet ir visą Bažnyčią. Su baisia jėga. Pradėta įsakmiai aiškinti, ką gali ir ko negali daryti Bažnyčia.

Jei nežinojote, krikščioniškos vertybės ir bendrasis gėris – tai dvi kodinės sąvokos, apibrėžiančios du skirtingus mąstymo apie krikščionio pilietinį buvimą pasaulyje tipus.

Prezidento ir Europos Parlamento rinkimų kontekste Lietuvos katalikiškoje erdvėje susiformavo įtampos laukas, kuriame ypač stipriai pasireiškė dvi skirtingos mąstymo apie krikščionio pilietinį buvimą pasaulyje prieigos, kurių kodiniais žodžiais tapo „bendrasis gėris“ ir „krikščioniškos vertybės“.

Daug kas klausia, už ką geriau balsuoti: už Šimonytę ar Nausėdą? Geriau čia nebus, tačiau santykinai geriau, lyginant juos vieną su kitu, gali būti.

Nausėda atstovauja kapitalui, kurio tikslas sudaryti sau kuo geresnes sąlygas šalyje. Kadangi pas mus tam kapitalui jau ir taip viskas leista, o tuos leidimus, mes irgi žinome, kas jam išdalino – tai daug blogiau išrinkus Nausėdą būti jau negali. Iš ekonominės pusės. Nausėda turi šeimą ir dvi dukteris, ir tikiu, jog savo vaikams yra geras tėvas bei linki jiems ateityje gerovės Lietuvos. Kaip ir kiekvienas normalus tėvas.

Kadangi tebeverda aistros dėl kunigų (ne)dalyvavimo politikoje, drįstu darsyk paskelbti savo neseniai Šiauliuose skaitytą paskaitą apie krikščionybės santykį su didžiosiomis dabarties ideologijomis.

Negaliu nereaguoti, kai Baltijos tyrimai paskelbė manipuliatyvią, komitetus ir konkrečiai mūsų komitetą smukdančią apklausą, sistemai reikalingą provokuojant piliečių reakcijas, kad gal čia balsuojant už tą Radžvilą bus išmestas jūsų balsas. Nurimkite, amžini valdantieji ir juos aptarnaujantieji. Nebus.

Be komentarų.

Ir vis dėlto bene didžiausias istorinis Dalios Grybauskaitės palikimas Lietuvai bus per prezidentavimo dešimtmetį sostinės pašonėje iškilusi Astravo atominė jėgainė.

Be komentarų.