Tiesos.lt Susigrąžinkime valstybę

fsspx.lt

Pirmoji dalis ČIA.

Tikrovė ir vertybės

Čia galime atsigręžti į giliausią – būties klausimą. Klasikinė metafizika pirmiausia skirsto būtį į ens realis (res) ir ens rationis (idea) – daiktus ir idėjas. Idėjos irgi yra būtis, bet vienos iš jų atitinka daiktų tvarką, res, yra jų atspindys žmogaus prote, kitos – ne, tėra iliuzija, fantazija, fikcija.

Žinoma, daiktai yra svarbiausia. Todėl kai kas sako: nesiginčykim dėl žodžių, sąvokų! Bet sąvokos yra mūsų kelias prie daiktų, prie tiesos. Tad žymusis rašytojas G.K. Chesterton yra pasakęs: „Bažnyčia ir erezijos visuomet kaudavosi dėl žodžių, nes žodžiai yra vienintelis dalykas, dėl kurio verta kovoti“ (The Ball and the Cross, 1909.)

Turime aiškiai suvokti ontologinę dalykų tvarką, kurios ignoravimas veda prie subjektyvizmo: Auctor rei > res > veritas > bonum.

laikmetis.lt

Gyventojų surašymo rezultatai rodo, kad 29 proc. estų jaučiasi esantys tam tikros religinės priklausomybės, 58 proc. atsakė neigiamai, o 13 proc. nenorėjo atsakyti į šį klausimą. Tad per pastaruosius dešimt metų padaugėjo netikinčiųjų (2011 m. – 54 proc.).

Dauguma iš 29 proc. tikinčiųjų save laiko stačiatikiais (16 proc.). Antroji pagal dydį konfesija yra liuteronybė (8 proc. gyventojų). Kitas religijas išpažįsta 5 proc. gyventojų.

„Religiją išpažįstančių žmonių dalis išliko stabili, tačiau, palyginti su ankstesniais surašymais, išaugo jokiai religijai nepriklausančių žmonių dalis“, – teigiama Estijos statistikos tarnybos pranešime.

„Tokį padidėjimą lėmė tai, kad šį kartą buvo mažiau žmonių, kurie nenorėjo atsakyti į klausimą apie religiją, todėl galima daryti prielaidą, kad dabar jie turi tvirtesnę nuomonę“, – sakė Estijos statistikos departamento vyriausiasis analitikas Terje Trasbergas.

delfi.lt

Popiežius Pranciškus praleido eilinę progą patylėti, kalbėdamas apie tai, ko gerai nesupranta – Rusiją. Šįkart jis pareiškė, kad rusų tauta – didi ir humaniška, o žiaurumas jai esąs nebūdingas.

Ši eilinė neišmintingo pontifiko prorusiška prakalba nuskambėjo kaip tik tada, kai visa Kremliaus agentūra Vakarų pasaulyje neriasi iš kailio formuodama teigiamą rusų įvaizdį.

Politikuojantis kairiųjų pažiūrų popiežius Pranciškus jau ne pirmą kartą siunčia katalikų (ir ne tik jų) pasauliui Rusijai palankias žinutes. Katalikų pasaulis, savo ruožtu, vengia jas objektyviai kritikuoti dėl specifinio popiežiaus vaidmens ir jį įtvirtinančios dogmatikos.

Todėl nuolat girdime bandymus teisinti ir pritempinėti prie sveiko proto popiežiaus prorusiškus pasisakymus: „jis visai ne tai turėjo galvoje“, „jūs ištraukiate jo žodžius iš konteksto“, „jūs neteisingai supratote jo mintį“. Čia kaip žmonai grįžus namo iš komandiruotės ir aptikus vyrą lovoje su kita: „brangioji, tai visai ne tai, apie ką tu pagalvojai“.

Ne, mielasis, tai būtent tai, apie ką aš pagalvojau – ir ką liudija mano akys. Taip nutars žmona – ir bus visiškai teisi. Taip galvos žmonės, jau ne pirmą kartą šiais metais girdintys popiežiaus žodžiuose prorusiškai skambantį nusistatymą, – ir jie bus visiškai teisūs.

laisvavisuomene.lt

Laisvos visuomenės institutas LR Seimo nariams išplatino raštą, kuriame ragina nepritarti siūlomam Religinių bendruomenių ir bendrijų įstatymo 6 straipsnio pakeitimo projektui. Skelbiame pilną rašto tekstą.

Dėl Religinių bendruomenių ir bendrijų įstatymo Nr. I-1057 6 straipsnio pakeitimo įstatymo projekto (Nr. XIVP-1850(2))

Raginame nepritarti Religinių bendruomenių ir bendrijų įstatymo 6 straipsnio pakeitimo projektui dėl šių priežasčių:

Religinių bendruomenių ir bendrijų įstatymo 6 straipsnio pakeitimo projektas parašytas taip, kad būtų galima versti Seimą suteikti religinei bendrijai valstybės pripažinimą esant atitinkamai Teisingumo ministerijos pateiktai išvadai. Tai ydinga praktika, nes pagal Konstituciją ir Konstitucinio Teismo nutarimus, religinei bendrijai valstybės pripažinimą Seimas teikia laisvu apsisprendimu ir neturi išankstinės pareigos jokiai religinei bendrijai suteikti pripažinimo.

laikmetis.lt

Eseno (Vokietija) diecezijos vadovas vyskupas Franzas-Josefas Overbeckas (Francas – Jozefas Overbekas), leido pasauliečiams, įskaitant 30 moterų, teikti krikšto sakramentą, pranešė vyskupijos interneto svetainė.

2022 m. kovą Eseno vyskupijoje 17 moterų buvo leista atlikti krikšto apeigas. Šių metų spalio 23 d. vyskupas šias apeigas atlikti leido dar 13 moterų.

Vyskupija mano, kad „pasauliečių įgaliojimas krikštyti yra pagrįstas išimtine bažnytinės teisės nuostata“. Pavyzdžiui, „pavojaus gyvybei atveju krikštyti gali bet kuris krikščionių tikėjimo žmogus ir net nekrikštytas asmuo“.

Overbeckas pabrėžė, kad „struktūrinių permainų ir kunigų trūkumo laikais darosi vis sunkiau išlaikyti gerą ir labai svarbią tradiciją, giliai įsišaknijusią Bažnyčios ištakose“, pagal kurią priėmimą į bendruomenę vykdo vyskupas.

laikmetis.lt

2020 metais Popiežius Pranciškus Žinioje, skirtoje Pasaulinei komunikavimo priemonių dienai, rašo: „Mums reikia gerų istorijų – ugdančių, […] padedančių atrasti šaknis ir teikiančių jėgų drauge eiti pirmyn“, istorijų, kurios „iškeltų į šviesą mūsų būties tiesą“.

Mums reikia kurti „ugdančius pasakojimus, sutvirtinančius visuomeninius ir kultūrinius ryšius“. „Mums reikia žmogiško pasakojimo, kuris kalbėtų apie mus ir mumyse gyvenantį grožį“, atskleistų „nepastebimą kasdienos heroizmą“, gebėtų „žvelgti į pasaulį ir įvykius su švelnumu“. „Žmonija nusipelno tokių pasakojimų, kurie atitinka lygmenį, į kurį ją pakėlė Jėzus,“ – rašo Šventasis Tėvas.

Šiandien noriu pristatyti tokį pasakojimą. Tai – vyskupo Jono Kaunecko knyga „Prieš visus vėjus“. Jai būdingos visos čia minėtos savybės. Ji iškelia į būties tiesą, nes padeda atrasti šaknis. Ir todėl, kad iškelia į būties tiesą, ji teikia jėgų drauge eiti pirmyn. Knyga kalba apie mumyse gyvenantį grožį, į pasaulį ir įvykius ji žvelgia su tėvišku švelnumu. Ji atskleidžia kasdienos heroizmą. Ir ugdo.

laikmetis.lt

JAV arkivyskupas Charlesas Chaputas (Čarlzas Čaputas) spalio 22 d., šeštadienį, pareiškė, kad Joe Bidenas (Džo Baidenas) „nėra bendrystėje su katalikų tikėjimu“, o „bet kuris kunigas, dabar teikiantis Komuniją prezidentui, dalyvauja jo veidmainystėje“.

Kalbėdamas spalio 22 d. Arlingtono vyskupijoje vykusiame eucharistiniame simpoziume, 78 metų prelatas taip pat apkaltino antrąjį JAV istorijoje katalikų prezidentą „apostazija abortų klausimu“.

Savo kalboje, pavadintoje „Tai darykite mano atminimui: atmintis, kultūra, sakramentas“, Filadelfijos arkivyskupas emeritas kalbėjo apie „Amerikos katalikus ir mūsų 200 metų trunkančią kovą, siekiant pritapti prie pagrindinės Amerikos kultūros“.

„Mums pavyko. Tačiau šio proceso metu kultūra mus suvirškino ir išblukino, užuot vaisingai rauginusi ją savitu katalikišku liudijimu, – sakė arkivyskupas tęsdamas, – Bideno apostazė abortų klausimu yra tik pats bjauriausias pavyzdys. Jis nėra vienintelis. Tačiau sveiko proto pasaulyje dėl jo unikalaus viešo vadovavimo pasekmės visuomenei būtų – arba turėtų būti – neišvengiamos.“

Pranešimas skaitytas Patriotinėje jaunimo konferencijoje Kaune, 2022 rugsėjo 24 d.

Garbė Jėzui Kristui!

Dėkoju organizatoriams už kvietimą į šią konferenciją! Esu Edmundas Naujokaitis, katalikiškos kongregacijos – Šv. Pijaus X brolijos – kunigas, dirbu vienuose iš Brolijos namų Panemunėje, Kaune. Mūsų Brolija skelbia tradicinę katalikų doktriną, švenčia tradicinę liturgiją lotynų kalba, priešinasi modernizmo plitimui Bažnyčioje.

Iki savo kunigystės pašaukimo studijuodamas Vilniuje, buvau tautininkas, kaip mano tėvas ir senelis. Dalyvavau Tautininkų Sąjungos jaunimo sambūrio veikloje, kol Tautininkų Sąjungoje neįsigalėjo neopagonybė. Tad turėjau nemažai progų pasigilinti į tautiškumo problematiką. Tapo aišku, kad meilė Dievui ir meilė Tėvynei, religijos praktikavimas ir patriotizmas yra visokeriopai susiję. Sekuliarizmas religijos sferoje ir kosmopolitizmas tautiškumo sferoje yra stebėtinai panašūs: religingumas ir patriotizmas daugelio akyse tėra tradicinės, iš praeities epochų paveldėtos mentalinės struktūros, trukdančios atviros ir tolerantiškos visuomenės plėtrai.

fsspx.lt

Įžanginis žodis (2019 m.): Pop. Pranciškus, prieštaraudamas ligšioliniam Bažnyčios mokymui, vėl griežtai pasisakė prieš mirties bausmės vykdymą.

Kreipdamasis video žinioje į 7-jo Pasaulinio kongreso prieš mirties bausmę dalyvius Briuselyje, Šventasis Tėvas pakartojo, kad kiekvieno žmogaus gyvybė yra gėris, jo orumą būtina gerbti be išimčių. Todėl mirties bausmė yra rimtas kiekvieno žmogaus teisės į gyvybę pažeidimas.
Savo nusistatymą prieš mirties bausmę Popiežius grindė šiais argumentais:

1) Bažnyčia esą visuomet gynė gyvybę, bet tik dabar [valdant Pranciškui] pagaliau subrandino nusistatymą prieš mirties bausmę.
2) Žmogus nepraranda orumo net tada, kai yra padaręs pačius sunkiausius nusikaltimus.
3) Žmogaus gyvybė [fizinė] yra pati svarbiausia ir pagrindinė žmonijai suteikta dovana.
4) Žmogaus gyvybė yra visų kitų suteiktų dovanų ir žmogaus teisių šaltinis.
5) Todėl: mirties bausmė yra rimtas kiekvieno žmogaus teisės į gyvybę pažeidimas.
6) Įkalinimas iki gyvos galvos yra rimtas kiekvieno žmogaus teisės sugrįžti į visuomenę pažeidimas.

Nesame didžiuliai mirties bausmės gerbėjai, tačiau tenka pažymėti, jog visi šie teiginiai yra klaidingi, o kai kurie iš jų – eretiški, nes prieštarauja aiškiam Bažnyčios mokymui. Be to, iš jų logiškai plaukia daugybė kitų klaidingų idėjų, kuriomis netiesiogiai neigiamos šios katalikiškos tiesos: atperkamoji Kristaus Auka, Šv. Rašto dieviškas įkvėptumas, pragaro buvimas, amžinasis gyvenimas, sielos viršenybė, Katalikų Bažnyčios dieviškoji kilmė ir kt.